「我以後走了，不要買塔位。」

「骨灰也不要一直放著，樹葬、海葬都可以。」

父母如果突然講出這種話，很多孩子其實很難馬上接受。

因為對上一代台灣家庭來說，人火化以後，把骨灰安奉進納骨塔，清明、忌日再去祭拜，曾經是一種非常熟悉的安排。

所以子女聽到「連骨灰都不要留」，腦中很容易冒出一個念頭：

那以後我們想你，要去哪裡找你？

可是這幾年，這樣的身後選擇確實已經愈來愈常見。

內政部統計顯示，2024年台灣環保自然葬共30,006件，比2015年的9,156件增加227.7%；官方所稱的環保自然葬，包括樹葬、花葬、海葬、灑葬等方式，特色就是不做永久設施、不進納骨塔、不立碑、不造墳。

但「不要留骨灰」背後，未必是長輩對死亡特別消極。

有時候恰好相反。

是因為他已經把自己走後很久、很久的事情都想過了。

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